Berita Anda | Berita dalam dan luar negeri Dengan Multi Bahasa

Home » Semua posting

Gelang Emas Kaisar Persia

Oleh: Ahmad Sarwat, Lc.MA

Dalam pelarian dari kejaran tokoh musyrikin Mekkah saat hijrah menuju Madinah, Nabi SAW berhasil ditemukan oleh Suraqah.

Betapa bahagia Suroqoh membayangkan iming-iming hadiah yang dijanjikan Abu Sufyan. 100 ekor unta disayembarakan bagi siapa saja yang bisa menyeret Beliau SAW hidup atau mati.

Saya menghitung untuk ukuran zaman sekarang, misalnya harga unta 35 juta rupiah, dikalikan 100 ekor, berarti nilainya 3,5 M. Lumayan banget.

Dan seharusnya Nabi SAW selesai riwayatnya begitu ditemukan oleh Suroqoh. Padahal beliau sebelumnya sudah berhasil mengecoh Abu Jahal di Gua Tsur.

Namun disitulah letak kelihaian Nabi Muhammad SAW. Suroqoh ini meski dia kafir, sebenarnya dia oportunis saja. Dia cuma melihat peluang keuntungan kalau bisa menangkap Muhammad SAW dapat hadiah 100 ekor unta. Kebetulan Suroqoh pun bukan termasuk kelompok muslimin.

Nabi SAW rupanya bisa membaca alur berpikirnya Suroqoh ini. Orang macam ini sebenarnya oportunis sejati. Dan di titik itulah kemudian Nabi SAW memainkan kartu trufnya.

Kepada Suraqah, Nabi SAW lantas menawarkan alternatif peluang keuntungan yang jauh lebih besar, ketimbang hanya dapat 100 ekor unta, yakni gelang emas Kaisar Persia.

Pertama, 100 ekor unta iming-iming hadiah itu tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan gelang emas Kaisar Persia, Kisra. Harga ratusan kali lipat di pasar emas.

Kedua, nilai historisnya buat Suroqoh tentu bisa bikin pengaruh besar 7 turunan, bila bisa memiliki gelang emas yang legendaris sang Kaisar.

Ketiga, cukup bersabar beberapa tahun saja, semua impian itu dipastikan segera jadi kenyataan.

Dan Suroqoh nampaknya bisa membaca bahwa Nabi Muhammad SAW meski dia sendiri belum mengimaninya, namun dia yakin sekali masa depan dakwah Muhammad SAW sangat berpotensi untuk jadi penguasa dunia.

Rupanya Suraqah pintar juga. Ditawarkan keuntungan lebih besar, ternyata dia mau. Ya iyalah, siapa yang tidak mau ditawarkan gelang emas Kisra.

Padahal saat itu boro-boro bisa menaklukkan Kekaisaran Persia, lha wong menyelamatkan diri dari kejaran musyrikin Mekkah pun, Nabi SAW agak keteteran.

Pertanyaannya, kenapa Suroqoh mau saja? Apa dia tidak takut dikibuli atau dipecundangi oleh Nabi SAW?

Nah, ini dia yang kadang kita lupa. Rupanya gelar Al-Amin alias 'orang sangat dipercaya' itu tetap melekat di benak setiap orang, termasuk di benak orang kafir dan tentunya Suroqoh sendiri.

Yang janji mau memberi gelang emas Kaisar Persia itu seorang Muhammad lho. Mana ada kata dusta dalam riwayat sang Nabi SAW?

Orang Mekkah yang kafir itu boleh saja ingkar pada masalah ketuhanan, kenabian, kitab samawi dan hari akhir. Toh semua itu kan urusan ghaib.

Tapi mana pernah orang Mekkah tidak percaya kepada Nabi Muhammad SAW dalam urusan harta dan kekayaan?

Bahkan kenapa Beliau SAW termasuk paling terakhir hijrah, justru karena masih sibuk mengembalikan titipan harta warga Mekkah yang mengusir Beliau.

Kalau saya yang berposisi kayak Nabi SAW saat itu, diusir oleh warga Mekkah, tapi di tangan saya masih teronggok harta kekayaan mereka, pastilah saya bawa kabur sekalian. Salah sendiri, kenapa saya kalian musuhi?

Tapi Muhammad SAW itu seorang jujur dan terpercaya. Diusir tapi masih mau kembalikan harta titipan pihak yang mengusir.

Keren banget, bukan?

Musyrikin Mekkah boleh saja ingkar dalam urusan yang ghaib, tapi dalam urusan harta benda, 100% mereka percaya kepada Nabi SAW yang mereka gelari sebagai : Al-Amin.

Maka wajar kalau Suroqoh pun percaya saja apa dijanjikan Nabi SAW terkait gelang emas Kaisar Persia. Ya, kenapa pula harus tidak percaya.

Dia pun pulang ke Mekkah tidak jadi menangkap Nabi SAW. Dia malah berpura-pura tidak pernah bertemu Nabi SAW. Dan kalau ada yang mencari Nabi SAW ke arah yang benar, Suroqoh justru mengecoh mereka.

Saya sudah cari sampai sana, percuma lah, kalian cuma buang-buang waktu saja, mending cari ke arah lain, gitu kata Suroqoh.

Maka selamat lah Nabi SAW beserta Abu Bakar dari kejaran orang musyrikin Mekkah.[]

from PORTAL ISLAM https://ift.tt/3aPetZE
via IFTTT Aziz Blogger August 23, 2020 Admin Bandung Indonesia

Gelang Emas Kaisar Persia

Gelang Emas Kaisar Persia Oleh: Ahmad Sarwat, Lc.MA Dalam pelarian dari kejaran tokoh musyrikin Mekkah saat hijrah menuju Madinah, Nabi SAW ...

Menteri Agama Berlatar Militer Tak Paham Istilah "TABAYYUN", Bikin Persoalan Berbangsa Makin Runyam

Oleh: Ahmad Khozinudin, SH (Ketua LBH Pelita Umat)

"Saya memberi apresiasi atas langkah tabayyun yang dilakukan oleh Banser PC Ansor Bangil yang mengedepankan cara-cara damai dalam menyikapi gesekan yang terjadi di masyarakat terkait masalah keagamaan,"

[Fachrul Razi, Sabtu (22/08/2020)]

Tabayyun menurut bahasa, telitilah dulu. Berasal dari bahasa Arab tabayyana – yatabayyanu - tabayyunan, yang berarti mencari kejelasan hakekat suatu fakta dan informasi atau kebenaran suatu fakta dan informasi dengan teliti, seksama dan hati-hati.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) disebutkan bahwa tabayyun berarti pemahaman atau penjelasan. Allah SWT didalam Al Qur'an Surat Al-Hujurat Ayat 6 berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu."

Tabayyun secara istilah dapat didefinisikan sebagai upaya melakukan klarifikasi, konfirmasi dan kroscek atas suatu kabar yang diragukan kebenarannya, dimana kabar tersebut berasal dari orang-orang fasiq. Sebab, jika kabar itu berasal dari orang yang beriman, adil, maka tak boleh menaruh curiga apalagi meragukan kabar atau informasi yang dituturkan. Ini berangkat dari kaidah, setiap muslim wajib khusnudz dzan kepada muslim lainnya.

Apa yang disampaikan Menag terkait tindakan 'polisionil yang tak beradab' yang dilakukan oleh Saad Muafa, Ketua Ansor Bangil dan anggotanya, yang disebut Menag Fachrur Razi sebagai bentuk 'Tabayyun' bahkan Razi ikut mengapresiasinya jelas menimbulkan persoalan tambahan.

Selain merusak makna Tabayyun yang merupakan tradisi mulia dalam Islam, Menag juga memberikan legitimasi atas tindakan tak beradab, melanggar hukum, dan mengambil peran dan fungsi kepolisian sebagai aparat penegak hukum.

Tabayun dilakukan dengan syarat, sumber informasi yang diperoleh masih diragukan kebenarannya karena bersumber dari orang Fasik. Tabayun juga dilakukan dengan meminta keterangan secara arif, bijak, membiarkan pihak yang diambil keterangan memberikan keterangan secara bebas tanpa tekanan, dan mengandung motif dan tujuan untuk menyelesaikan persoalan dengan upaya membuat terang kedudukan masalah.

Saad Muafa tidak melakukan tindakan sebagaimana lazimnya melakukan Tabayun. Muafa Ngeluruk* lembaga pendidikan dimana Kiyai Zainulloh Muslim sebagai staf pengajarnya, menginterogasi secara kasar, mengeluarkan berbagai tuduhan dan intimidasi. Bahkan saat menginterograsi Ustadz Abdul Halim, Muafa mengambil sejumlah barang bukti untuk dikonfrontir secara kasar. Padahal, pengambilan apalagi penyitaan barang, termasuk mengkonfrontir status dan kepemilikan barang bukanlah wewenang ormas, melainkan wewenang penyidik kepolisian.

Kepolisian juga hanya berwenang melakukan tindakan ini dalam rangka melakukan penyelidikan dan/atau penyidikan. Tanpa dasar itu, kepolisian juga tak berhak seenaknya mengobrak abrik property milik rakyat sipil yang dilindungi oleh UU.

Objek atau materi Tabayun sebenarnya juga bukan informasi yang muskil sehingga membutuhkan klarifikasi. Soal ajaran Islam Khilafah, adalah perkara yang "Ma'lum Min Ad Din Bi Ad Daruri", yakni sesuatu yang telah diketahui dalam agama yang bersifat urgen/pasti.

Khilafah adalah ajaran Islam, seluruh ulama Mahzab ijma' atas kewajibannya. Khilafah bukanlah ajaran yang berasal dari pikiran manusia seperti Sosialisme, Kapitalisme atau Komunisme. Khilafah adalah ajaran Islam yang berasal dari Wahyu Allah SWT.

Semua Ulama ahlussunah wal jama'ah sepakat tentang wajibnya Khilafah. Syaikh Abdurrahman al-Jaziri (w. 1360 H) menegaskan bahwa Para imam mazhab (yang empat) telah bersepakat bahwa Imamah (Khilafah) adalah wajib’. (Al-Jaziri, Al-Fiqh ‘ala al-Madzâhib al-Arba’ah, 5/416).

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menegaskan, ‘Para ulama telah sepakat bahwa wajib mengangkat seorang khalifah dan bahwa kewajiban itu adalah berdasarkan syariah, bukan berdasarkan akal (Ibn Hajar, Fath al-Bâri, 12/205).

Para ulama muta’akhirîn juga menyatakan wajibnya khilafah (Lihat, misalnya: Syaikh Abu Zahrah, Târîkh al-Madzâhib al-Islâmiyah, hlm. 88; Dr. Dhiyauddin ar-Rais, Al-Islâm wa al-Khilâfah, hlm. 99; Abdul Qadir Audah, Al-Islâm wa Awdha’unâ as-Siyâsiyah, hlm. 124;

Semestinya, Saad Muafa ngaji dulu bab Siyasah Islamiyyah, jangan hanya berkecimpung dalam politik praktis. Ngaji kitab ulama ahlussunah wal jama'ah, biar mudeng wajibnya Khilafah.

Sehingga, tak perlu proses Tabayun untuk memastikan apakah Khilafah ajaran Islam. Dengan NGAJI, Muafa tidak akan salah pikir, atau pikirnya salah, tentang kewajiban Khilafah yang agung.

Adapun, jika dalihnya Khilafah adalah ajaran terlarang berdasarkan Perppu Ormas (Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2017 tentang Organisasi Kemasyarakatan) yang telah disahkan menjadi UU Nomor 16 tahun 2017, lagi-lagi Muafa sebagai anggota DPRD Pasuruan, WAJIB NGAJI HUKUM LAGI TENTANG SUBTANSI PERPPU.

Didalam Perppu Ormas, tak ada satupun pasal yang menyebut Khilafah sebagai ajaran terlarang. Perppu juga tidak melarang umat Islam untuk mendakwahkan kewajiban ajaran Islam khilafah.

Adapun jika dalihnya putusan PTUN Jakarta yang mencabut BHP HTI, itu juga hanya putusan administratif yang menolak gugatan HTI. Artinya, Majelis Hakim TUN tingkat pertama hingga Kasasi, hanya menolak gugatan HTI dan melegitimasi status Beshicking yang dikeluarkan Kemenkumham yang mencabut BHP HTI.

Tak ada satupun amar putusan PTUN maupun dalam pertimbangannya, yang menyebut HTI Ormas Terlarang atau ajaran Islam khilafah disebut sebagai paham atau ajaran terlarang.

Adapun untuk bendera tauhid, Muafa perlu ngaji lagi bab awal huruf Hijaiyah. Itu bendera tulisannya dalam bahasa arab yang isinya kalimat tauhid, bukan HTI.

Lagipula, tindakan Saad Muafa dan anggotanya tidak bisa disebut klarifikasi atau Tabayun. Tindakan Ketua Ansor Bangil ini terkategori Persekusi dan Main Hakim sendiri (Eigenrichting).

Persekusi adalah perlakuan buruk atau intimidasi yang dilakukan secara sistematis oleh individu atau kelompok terhadap individu atau kelompok lain, khususnya karena suku, agama, atau pandangan politik. Persekusi merupakan pemburuan sewenang-wenang terhadap seorang atau sejumlah warga yang kemudian disakiti, dipersusah, atau bahkan ditumpas.

Tindakan Saad Muafa yang Ngeluruk Kiyai Zainulloh Muslim dan Ust Abdul Halim bukanlah tindakan beradab dalam rangka Tabayun atau klarifikasi. Tindakan Ketua Ansor Bangil ini terkategori Persekusi dan Main Hakim sendiri.

Celakanya, Menag Fachrur Razi justru mengapresiasi tindakan Saad Muafa dan anggotanya dan menyebutnya sebagai 'TABAYUN'. Tindakan Menag ini jelas merusak kemuliaan Tabayun sebagai ajaran dan tradisi penyelesaian masalah dalam Islam. Lebih jauh, Menag justru melegitimasi tindakan biadab, main hakim sendiri dan persekusi yang dilakukan Saad Muafa dan anggotanya.

Upaya hukum yang dilakukan oleh Saad Muafa adalah buntut dari kegagalan Muafa memaksa Kiyai Zainulloh Muslim membuat pernyataan. Ini seperti anak kecil yang kalah main neker*, lalu mengadu ke bapaknya.

Tindakan polisi yang hadir dan membiarkan Muafa dan anggotanya melakukan pelanggaran hukum, juga menimbulkan praduga bahwa polisi bahkan Negara ada dibalik Persekusi yang dialami Kiyai Zainulloh Muslim dan jamaahnya.

Ini yang di apresiasi Menag ? Bukan mengurai masalah, pernyataan Menag soal 'Tabayun' justru menambah rumit friksi ditengah Umat dan bertumpuknya problematika yang dihadapi bangsa ini. Sikap Kemenag ini, seolah juga mengkonfirmasi bahwa rezim Jokowi ini berada dibalik berbagai tindakan persekusi dan kriminalisasi terhadap ulama, aktivis, hingga pada ajaran Islam khilafah yang agung, karena melakukan pembiaran bahkan mengapresiasi dan melegitimasinya. [].

NB:

*Ngeluruk, yakni tindakan persekusi dengan membawa sejumlah orang (bawa kawan : bolo) untuk mengintimidasi orang atau individu kelompok tertentu.

*Neker : Kelereng, Gundu.

Salut dgn sikap tenangnya Pa Zainullah, itu membuat dia bisa berpikir jernih & tdk kebawa emosi🙇🏻‍♂️, beda sama anggota DPR yg emosi🤬

Kalau kasus ini diterusin, bisa kalah telak kl ga bs buktikan krn hny berdasar asumsi😁

Itu ormas Banser-nya Ansor yg suka persekusi ulama itu ya? pic.twitter.com/iPkS9TBT5l
— ρσℓιтιкυѕ вα∂υт🤡 (@politikusbadut) August 21, 2020

from PORTAL ISLAM https://ift.tt/2Eq4YEa
via IFTTT Aziz Blogger August 23, 2020 Admin Bandung Indonesia

Menteri Agama Berlatar Militer Tak Paham Istilah TABAYYUN, Bikin Persoalan Berbangsa Makin Runyam

Menteri Agama Berlatar Militer Tak Paham Istilah "TABAYYUN", Bikin Persoalan Berbangsa Makin Runyam Oleh: Ahmad Khozinudin, SH (Ketua LBH Pelita Umat) "Saya...

(By: Dr. Nandang Burhanudin)

"Wahai Barat, Turki hari ini bukan Turki sakit di tahun 70-an, atau Turki yang lemah di tahun 90-an. Turki hari ini, Turki yang bisa menentukan masa depannya sendiri," tegas Presiden Erdogan berapi-api.

Ketegasan Turki cukup menggetarkan lawan. Auman Mesir, berubah menjadi suara kucing tak bertaring. Teriakan Perancis, dianggap angin lalu. Provokasi UAE, Israel, Saudi dibiarkan ditimbun debu. Turki fokus ke depan: menjadi global player di antara Rusia dan AS.

Sejak kudeta gagal Juli 2016, Turki memahami bahwa nasibnya tidak bisa tergantung kepada Eropa, Rusia, NATO atau AS. Pengalaman di Syiria, Libya, Adjerbaijan, Qatar, cukup menjadi bukti bahwa tanpa kedaulatan alat tempur, energi, pangan, obat-obatan dan energi, Turki hanya akan jadi kacung negara-negara besar.

Kebencian terhadap Turki tidak akan terjadi jika model pemimpin Turki seperti Bapak Sekularisme Ataturk atau visi perjuangannya tak lebih dari sekularisme dan nasionalisme tak bertaji. Atau jika kapasitas memerintah, hanya di bawah standar. Tentu Turki tak akan dikepung di lautan dan daratan, juga tak akan ada kudeta.

Masyarakat dunia membiarkan pemberontak Komunis Kurdi bersenjata (PKK/PYD) di pagar perbatasan Turki di Syiria dan Irak. Turki terus diungkit tuduhan genosida terhadap Armenia di masa lalu. Lalu Turki dipandang pelanggar HAM berat, karena menangkapi para komprador kudeta. Padahal tak satupun yang diterlantarkan dalam layanan hak asasi mereka, walau di penjara.

Turki di era AKP memahami, tak akan ada kebaikan dari Eropa. Sebab Eropa masih kental ideologi kolonialisme, plus luka menganga saat dicabik-cabik Ottoman Empire masih berasa sakit tak terobati. Oleh karena itu, operasi menghancurkan Turki bukan hanya menargetkan Erdogan atau AKP, tapi menghancurkan rakyat Turki yang notabene Muslim Sunni dan terbukti satu-satunya bangsa yang bisa mengimbangi Eropa.

Upaya Barat mengulang kesuksesan mengerdilkan Turki gagal. Usai mereka sukses mengangkangi ibu kota dunia Islam: Kairo, Bagdad, Damaskus, Riyadh. Bahkan seluruh rezim di keempat negara tersebut, bersepakat dalam satu blok untuk melumat Turki. Barat mengira, Turki kali ini ibarat Turki pecundang perang Dunia II.

Turki justru menjadikan Eropa sama halnya dengan Afrika, Amerika, Amerika Selatan, Asia, Australia, yaitu sebagai partner, jika tidak sebagai tempat memasarkan produk. Tak ada yang mengira Drone Turki diminati negara-negara Eropa, atau Helikopter Atak 3 (gbr bawah), sudah mengalahkan helikopter Apache Amerika.

Melihat perkembangan Turki, harapan untuk mengganjal ada pada generasi Lawrence of Arabia. Kini diminta tuannya untuk fokus menghancurkan Turki, dengan memecah belah Arab vs Turki. Padahal, seandainya tidak ada Kekhilafahan Utsmani, maka tak akan lagi yang namanya entitas Arab usai hancurnya Bani Umayyah dan Abbasiyah. Andai pendiri Utsmani tidak ada, maka tak akan ada lagi yang menjaga akidah umat Islam, usai sengitnya serangan Mongol, perang Salib dan serbuan Syiah.

Turki tidak hanya sukses dalam menciptakan produk-produk materiil. Tapi juga sukses menyiapkan generasi teknokrat, ilmuwan, konglomerat, pejabat, ahli medis, ahli lingkungan yang hafizh/hafizhah Al-Quran. Generasi yang seimbang Din, Dunya, Daulah. Generasi yang tidak hanya ahli melontarkan dalil, tapi mahir dalam menciptakan alat untuk mempertahankan kedaulatan.

Foto: Wisuda siswa-siswi Hafizh-Hafizhah dari sekolah Negeri, yang nantinya disiapkan menjadi jenderal, teknikrst, negarawan, ilmuan.

from PORTAL ISLAM https://ift.tt/34thXjw
via IFTTT Aziz Blogger August 23, 2020 Admin Bandung Indonesia

Erdogan: Wahai Barat, Turki Hari Ini Bukan Turki Yang Lemah

(By: Dr. Nandang Burhanudin) "Wahai Barat, Turki hari ini bukan Turki sakit di tahun 70-an, atau Turki yang lemah di tahun 90-an. Turki hari ini, Turki...

HNW PKS Sanggupi Fasilitasi Dialog Dengan DPR Bahas Kepulangan Imam Besar HRS

[PORTAL-ISLAM] JAKARTA - Politisi Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Hidayat Nur Wahid (HNW) menyatakan akan turut memberikan jalan bagi para pecinta...

TENTANG HTI

Oleh: KH As'ad Said Ali (Wakil Ketua Umum PBNU 2010-2015, Mantan Wakil Kepala BIN)

STATUS HUKUM HTI:

Menkumham telah nencabut status hukum HTI dg SK No: AHU 30 .AH.01.08 Tahun 2017 ttg Pencabutan Status Hukum HTI sebagai Ormas.

PTUN Jakarta pada 7 Mei 2018 menolak gugatan pihak HTI atas keputusan Menkumham diatas.

HTI juga ajukan kasasi thd PERPU no: 2 th 2017 yg mengubah UU no 17 th 2013 ttg Ormas yg salah satu alasannya bertentangan dg Pancasila.

MA menolak kasasi yang diajukan oleh pihak HTI yg berarti SK Menkumham tersebut tetap berlaku. Amar putusan MA tersebut tertanggal 14 Februari 2019.

ULASAN:

Secara hukum HTI tidak terdaftar alias bubar, tetapi tidak dinyatakan secara eksklusif sebagai ormas terlarang.

Berbeda dengan Partai Masyumi (NU ikut mendirikan ttp keluar pada 1953) yang secara eksklusif dinyatakan sebagai partai terlarang.

Intinya eksistensi HTI tidak diakui oleh UU, istilah ormas terlarang menurut pakar hukum (a.l. Prof Yusril Ihsa Mahendra) tidak tepat.

Bagaimana kalau misalnya HTI melakukan transplantasi organisasi dan tetap beraktivitas. Itu urusan penegak hukum bukan urusan ormas, kewajiban masyarakat hanya melaporkan kalau tahu ada pelanggaran.

Status HTI juga berbeda dengan FPI, yang sah secara hukum karena masih terdaftar di Menhukam.

Hanya berbeda pilihan dalam Pilkada atau Pilpres, jangan sampai Ormas Islam bertikai dengan Ormas lain, ADA SAAT BERBEDA DAN ADA SAAT BERKUMPUL KEMBALI, tetap bersatu dalam perbedaan.

Persoalan besar kita adalah, “tidak ada pengamanan Hukum dan konstitusional yang kuat terhadap Pancasila” dan hal itu pernah saya sampaikan dalam orasi di UNDIP pada 2013. Amandemen UUD 1945 tahun 2002 menjadi penyebab nya. Jadi jawabannya adalah RE AMANDEMEN UUD, karena prosesnya tidak dipikirkan secara matang, tergesa-gesa diduga secara sadar atau tidak, mengikuti agenda tersembunyi pihak luar. Jadinya, anak bangsa seperti diadu domba.

Serahkan HTI kepada pemerintah dan pilih strategi yang tepat untuk membela Pancasila.

[Sumber: fb KH As'ad Said Ali]

from PORTAL ISLAM https://ift.tt/2FLJeTL
via IFTTT Aziz Blogger August 23, 2020 Admin Bandung Indonesia

KH As'ad Said Ali: Secara Hukum HTI Tidak Dinyatakan Ormas Terlarang, Jangan Bertikai, Tetap Bersatu Dalam Perbedaan

TENTANG HTI Oleh: KH As'ad Said Ali (Wakil Ketua Umum PBNU 2010-2015, Mantan Wakil Kepala BIN) STATUS HUKUM HTI: Menkumham telah nencabut status...

Pages 10 of 30 First Prev 8 91011 12 Next Last